| The Yacoubian Building The Yacoubian Building (Omaret Yacoubian) is vigorous movie that tracks the rise and fall of Egyptian society over the years through the residents of an old downtown Cairo building block. The Yacoubian Building has it all; a record budget as the highest ever for an Egyptian film, an all-star cast and a script based on Alaa Al Aswany's best-seller novel of the same name which depicts the entwined lives of the tenants of the building. The film is officially nominated to represent Egypt at the American Academy awards (The Oscars) for the foreign language film award. So far it has toured the most prestigious film festivals around the globe and has many awards in the menu such as at Tribeca Film Festival, where director Marwan Hamed was awarded for Best New Narrative Filmmaker. At Montreal World Film Festival it received the bronze Zunith for best first feature film. It was awarded the Golden Eye at Zurich Film Festival and got the Best Picture and Best Actor awards at the Biennale of Arab Cinema in Paris. It has recently granted the Grand Prize at Alexandria International Film Festival. http://www.goodnews4films.com | |
Tuesday, January 30, 2007
Yacoubian Building
Sebesar zarah
sebesar zarah
dalam air atau atom
tidak siapapun dapat melihatnya
sesudah satu bala atau kegembiraan
kita dapat melihat makna di sebaliknya
dunia sedang mengecil
seakan berlegar dalam zarahnya.
pilihan
di antara simpang jalan
harus memilih satu laluan
destinasi yang kau bayangkan
pilihan yang memerlukan hati dan indera
ilmu dan kebenaran
bukan daripada perasaan dan masa terdekat
mereka kata pilihan kali ini hanya kerana
pengaruh dan paling pandai berpropagada
bagi yang memilih
mesti pandai, jangan biar kita diikat selamanya
yang hanya ada pilihan yang sama.
sebesar zarah
dalam air atau atom
tidak siapapun dapat melihatnya
sesudah satu bala atau kegembiraan
kita dapat melihat makna di sebaliknya
dunia sedang mengecil
seakan berlegar dalam zarahnya.
pilihan
di antara simpang jalan
harus memilih satu laluan
destinasi yang kau bayangkan
pilihan yang memerlukan hati dan indera
ilmu dan kebenaran
bukan daripada perasaan dan masa terdekat
mereka kata pilihan kali ini hanya kerana
pengaruh dan paling pandai berpropagada
bagi yang memilih
mesti pandai, jangan biar kita diikat selamanya
yang hanya ada pilihan yang sama.
Friday, January 19, 2007
Do rah-e hal baray-e yek masale (Dos soluciones a un problema)
| Cortometraje realizado por el director iraní Abbas Kiarostami en 1975. Cerita daripada realiti kita. Karya Abbas Kiarostami tahun1975, pengarah filem terkenal Iran dan banyak memenangi anugerah. | |
Dos soluciones a un problema bermaksud Two solutions to a problem.
hak kedamaian
arwah atuk tentu percaya tentang nikmat paling indah
dirasai seluruh insan dan orang
dia tentu percaya kedamaian untuk semua
bukan pada putih dan hitam rambut
atau pada besar dan kerdil tubuh
arwah nenek tentu percaya tentang kedamaian
untuk semua yang bernafas dan yang telah jadi tanah
kedamaian satu hadiah agung dari Pencipta
kepada semua umat manusia
siapa yang percaya kata-kataku
mengingatkan arwah-arwah ini.
arwah atuk tentu percaya tentang nikmat paling indah
dirasai seluruh insan dan orang
dia tentu percaya kedamaian untuk semua
bukan pada putih dan hitam rambut
atau pada besar dan kerdil tubuh
arwah nenek tentu percaya tentang kedamaian
untuk semua yang bernafas dan yang telah jadi tanah
kedamaian satu hadiah agung dari Pencipta
kepada semua umat manusia
siapa yang percaya kata-kataku
mengingatkan arwah-arwah ini.
Thursday, January 18, 2007
Ulul Albab: Kesinambungan Usaha
Negara mensasarkan pada tahun 2020 Malaysia akan diiktiraf sebagai negara maju sama taraf dengan negara-negara maju lain. Hasrat ini dicerna dan diusahakan bermula era kepimpinan mantan Perdana Menteri Dr. Mahathir yang mencetuskan gagasan ini supaya negara Malaysia akan mencapai ke tahap yang sepatutnya pada masa akan datang.
Akhir-akhir ini kerajaan menekankan aspek modal insan yang dikatakan elemen yang terpenting bagi memenuhi hasrat negara sebagai negara Islam yang progresif. Hal ini menyebabkan kerajaan mulai kembali kepada penekanan dan fokus dunia pendidikan hari memandangkan pendidikan adalah bidang paling berpengaruh menyumbang ke arah modal insan yang diperlukan. Selain daripada menaik taraf sistem pendidikan, usaha seperti menwujudkan idea-idea yang bernas bagi meningkatkan pendidikan berkualiti dan bertaraf dunia.
Maka kerajaan dengan berbesar hati memperuntukkan sejumlah wang yang besar dan banyak (bagi bahagian pendidikan sahaja) berbanding sebelum ini bagi mencapai matlamat dan visi negara ini. Keadaan ini juga menyebabkan penambahan guru, penambahan sekolah, wujud sistem yang baharu serta perbincangan-perbincangan lain berkaitan dengan isu pendidikan kian rancak diperkatakan.
Selain itu Perdana Menteri sentiasa menyatakan dengan yakin negara akan mencapai sasaran yang dimahukan melalui sokongan dan bantuan daripada rakyat supaya dapat merealisasikan bersama projek-projek kerajaan.
Kewujudan bidang agama di peringkat sekolah kebangsaan juga merupakan satu petanda yang jelas bahawa pendidikan yang menyeluruh mulai dititikberatkan. Maka di sinilah mungkin salah satu elemen yang ingin dibangunkan secara serius oleh kerajaan bagi melahirkan modal insan yang bukan sekadar mampu bersaing dalam dunia professional malah juga dalam bidang sahsiah dan peribadi. Keyakinan yang ditambah dengan keprihatinan kerajaan membantuk wacana-wacana yang berunsurkan Islam bagi membuka mata bahawa kerajaan ingin menunjukkan bahawa sebuah bentuk model negara Islam yang progresif harus dibentuk untuk masa depan umnat Islam.
Baru ini juga istilah Ulul Albab disebut oleh Perdana Menteri yang mana keperluan masyarakat melihat semula gagasan-gagasan yang Islamik menjadi tunjang kepada pemikiran hari ini. Tapi apakah maksud Ulul Albab dan peranannya yang dimaksudkan oleh pemimpin negara kita?.
Umumnya Ulul Albab yang difahami penulis adalah individu atau golongan yang menggunakan potensi akal dan pemikiran ke arah meningkatkan kemampuan diri dan sahsiah, berpengetahuan, mendapat hikmah dan sentiasa mengkaji dan mengambil iktibar daripada ciptaan Allah Taala. Perkataan Ulul Albab disebutkan dalam Surah Al-Baqarah ayat 269.
Dalam memperkatakan tentang Ulul Albab berdasarkan ayat tersebut, perkara yang menjadi inti adalah hikmah iaitu salah satu aspek yang mendalam dan berkait rapat dengan istilah Ulul Albab ini. Hikmah berasal daripada perkataan hakama yang mempunyai pecahan kata dari segi ilmu marfologinya. Secara amnya ia melahirkan dua makna yang sama penting saling mempunyai perkaitan antara satu smaa lain. Iaitu yang pertama, konotasi yang berkaitan dengan hukum-hakam atau undang-undang. Kedua yang berkaitan dengan keilmuan dan pemikiran.
Kaitan yang pertama merujuk kepada hal yang berkaitan undang dan hukum-hakam. Disebut didalam al-Quran, lafaz-lafaz ini digunakan merujuk kepada peraturan, ketetapan hukum dan keadilan. Ia disebutkan dalam Surah AnNisa’:58, Al-Maidah: 95, Al-Maidah 50, An-Nisa’: 30, 60 dan sebagainya.
Secara tidak lansung ia berkait dengan perkataan hikmah iaitu yang merujuk kepada keadilan. Sesuatu keadilan hanya boleh didapati setelah pertimbangan yang wajar dan munasabah dilakukan ke atas satu perkara.
Yang kedua, kaitan antara ulul albab dengan hikmah lebih jelas dalam konotasi ini, iaitu kebijaksanaan. Hikmah ditakrifkan Raghib Al-Asfahani sebagai mencapai kebenaran dengan ilmu dan akal fikiran.(Isobatul haq bililmi wal aql) - (Mu’jam Mufradat Alfaz Al-Quran,Darul Qalam). Takrif lain menyatakan hikmah adalah pengetahuan tentang Al-Quran, nasikh dan mansukh, ayat-ayat muhkam dan ayat mutasyabih. Pendapat ini sama dengan pendapat Ibnu Zaid. Takrif lain juga menyebutkan hikmah adalah nubuwah atau kenabian iaitu perkara khusus kepada para rasul Ulul Azmi dan nabi-nabi a.s.
Namun dalam konteks pemikiran yang ingin diketengahkan oleh pemimpin negara tentang Ulul Albab yang dilahirkan adalah generasi berkemampuan, berjatidiri, berilmu dan bersahsiah tinggi menghadapi arus kemodenan yang lebih mencabar di masa akan datang.
Sebagai negara Islam yang progresif banyak keperluan yang harus diisi untuk mencapai visi dan misi negara iaiatu wawasan 2020. selain memperkuatkan fizikal negara dari segi kemapanan ekonomi, kemantapan politk, keseimbangan sosial dan pendidikan, elemen-elemen lain juga ditekanakan seperti sains dan teknologi.
Bagi sebuah negara Islam yang juga sentiasa melihat Islam agama yang memberikan ruang untuk maju dan sentiasa menjadi model kepada negara-negara Islam yang lain sudah tentu dengan menyarankan kepada satu konsep atau idea akan dapat membuka lagi horizon keupayaan berdasarkan matlamat yang ingin dicapai. Bagi Malaysia, tidak ada masalah untuk sebuah negara Islam untuk maju dan bersaing dengan negara-negara maju yang lain jika kemahuan itu dapat diterjemah dan diusahakan dengan baik.
Ini merujuk kepada kemampuan generasi Islam yang awal memupuk ruh cintakan ilmu pengetahuan sehingga mampu melahirkan cendiakawan-cendiakawan yang merintis sains dan teknologi hari ini. Ilmu merupakan asas dan kekuatanm bagi Ulul Albab kerana hikmah hanya didapati oleh individu dan golongan yang berilmu dan mengamalkan ilmu pengetahuannya. Generasi yang mencintai ilmu akan sentiasa mencari dan mengali khazanah alam dengan kemampuan ilmu yang ada.
Umat Islam pada satu ketika dahulu mencapai kemuncak kegemilangannya apabila seluruh dunia telah melihat dan berkiblatkan umat Islam ketika itu untuk mempelajari dan mendalami pelbagai displin. Hal ini dikenang hingga ke hari ini sebagai sebuah tamadun yang penting dan memberi banyak sumbangan dalam dunia moden. Malah penemuan-penemuan cendiakawan Islam yang dahulu masih lagi dikaji dan diteliti mengikut keperluan semasa.
Daripada sini mungkin Perdana Menteri melihat bahawa masyarakat harus didekatkan dengan sejarah dan tamadun yang pernah dibina oleh umat Islam suatu ketika dahulu. Dengan harapan bahawa umat Islam mampu kembali ke zaman kegemilangan mereka dengan beberapa syarat yang diperlukan. Seolah Ulul Albab menyedarkan kita tentang pemikir-pemikir muslim yang hebat satu ketika dahulu namun hari ini tidak lagi kelihatan pewaris dan penyambung usaha itu.
Memang kita sebagai umat Islam tidak seharusnya bergantung dan bermegah dengan kejayaan nostalgik umat Islam yang terdahulu, tapi yang menjadi harapan adalah cuba mengambil iktibar atas kemunduran dan kelemahan kita hari ini dan mengubah keadaan hari ini. Tentunya ia memerlukan usaha yang gigih untuk kembali seperti zaman keemasan dahulu.
Ulul Albab menyarankan gagasan supaya minda dan kesedaran muslim dianjakkan paradiqmanya . Mereka mempunyai keberanian dan semangat untuk menyelami pelbagai disiplin ilmu pengetahuan dan berusaha mengembali tamadun Islam yang ditinggalkan sejak berkurun lama.
Melihat kepada suasana global akhir-akhir ini yang memaparkan imej umat Islam diperkatakan dengan pelbagai tohmahan yang dikaitkan dengan terorisme, golongan yang melampau dan fanatik dan cuba menganggu keamanan dunia. Negara Iraq iaitu salah sebuah negara umat Islam yang rebah setelah mengalami peperangan dan kemusnahan, yang mana memerlukan masa dan pelbagai bentuk sokongan untuk kembali aman dan harmoni. Begitu juga dilema Palestin, yang terus menerus menghantui media massa dan menjadi isu dunia. Negara-negara Islam yang lain seperti Sudan, Afganistan masing-masing masih dalam kepompong pertelingkahan dan survivalitinya. Negara-negara Arab dalam kelekaaan kekayaaan yang mereka miliki masih tidak dapat melihat keutamaan untuk membangunkan semula tamadun dan perpaduan yang menjadi asas kepada kekuatan fizikal.
Umat Islam sendiri yang tertindas seperti di selatan Thailand dan Indonesia masih menemui jalan buntu. Suasana-suasana ini yang harus diperbaiki dengan kehadiran gagasan baru dan serius untuk mengembalikan umat Islam ke tempatnya yang sepatutnya. Seperti yang diketahui bahawa tidak ada yang mampu memperbaiki keadaan ini melainkan umat Islam sendiri.
Justeru usaha yang bersepadu dan berterusan seharusnya digembeling pada setiap lapisan masyarakat bermula daripada kesedaran individu, keluarga dan masyarakat. Usaha yang murni hanya akan menjadi retorik semata-mata sekiranya tidak ada sokongan dan keyakinan yang boleh diberikan.
Golongan muda merupakan generasi yang bakal menggantikan generasi pemimpin hari ini. Sudah tentu perancangan dan agenda yang ada hari ini dibuat melihat faedahnya untuk generasi akan datang. Tentulah jika hari Ulul Albab dibangkitkan kembali wacananya dan ia tidak dlahirkan dalam dua tiga tahun ini malah ia adalah untuk generasi akan datang yang mempunyai kapasiti, potensi dan ciri-ciri Ulul Albab yang unggul seperti yang diharapkan.
Masa depan masih terbuka dan mempunyai seribu satu perjuangan lain yang masih belum selesai. Golongan Ulul Albab inilah yang akan menjadi penyambung kepada usaha hari ini. Maka golongan muda perlu memainkan pernanan dan memberikan waktu untuk membina diri sendiri untuk menjadi generasi yang bakal memimpin zaman yang lebih mencabar.
Ulul Albab seperti kita insafi bukan hanya golongan yang dapat menguasai ilmu zaman dan kemajuan tetapi mempunyai rohani yang seimbang dan kekuatan yang berbeza bagi menangani cabaran zaman. Dia harus mencipta karyanya untuk sejarah yang bakal meninggalkan makna selama-lamanya.
Maka kesedaran cintakan ilmu dan penghayatan kepada nilai-nilai sejagat harus diterapkan terutama golongan muda supaya dapat menghayati inti pemikiran Ulul Albab. Setiap individu perlu merasai bahawa perubahan memerlukan usaha dan keazaman bagi mencapai matlamat yang dicita. Begitu juga dengan Ulul Albab seperti yang disebut dan diwar-warkan akan memberikan inspirasi kepada generasi muda untuk berdaya saing dan berkesedaran untuk mencapai wawasan 2020 yang dihajati. Perubahan tidak akan berlaku secara mendadak namun setiap perubahan memerlukan pengorbanan yang gigih jika ingin mencapai satu matlamat yang pasti.
Negara mensasarkan pada tahun 2020 Malaysia akan diiktiraf sebagai negara maju sama taraf dengan negara-negara maju lain. Hasrat ini dicerna dan diusahakan bermula era kepimpinan mantan Perdana Menteri Dr. Mahathir yang mencetuskan gagasan ini supaya negara Malaysia akan mencapai ke tahap yang sepatutnya pada masa akan datang.
Akhir-akhir ini kerajaan menekankan aspek modal insan yang dikatakan elemen yang terpenting bagi memenuhi hasrat negara sebagai negara Islam yang progresif. Hal ini menyebabkan kerajaan mulai kembali kepada penekanan dan fokus dunia pendidikan hari memandangkan pendidikan adalah bidang paling berpengaruh menyumbang ke arah modal insan yang diperlukan. Selain daripada menaik taraf sistem pendidikan, usaha seperti menwujudkan idea-idea yang bernas bagi meningkatkan pendidikan berkualiti dan bertaraf dunia.
Maka kerajaan dengan berbesar hati memperuntukkan sejumlah wang yang besar dan banyak (bagi bahagian pendidikan sahaja) berbanding sebelum ini bagi mencapai matlamat dan visi negara ini. Keadaan ini juga menyebabkan penambahan guru, penambahan sekolah, wujud sistem yang baharu serta perbincangan-perbincangan lain berkaitan dengan isu pendidikan kian rancak diperkatakan.
Selain itu Perdana Menteri sentiasa menyatakan dengan yakin negara akan mencapai sasaran yang dimahukan melalui sokongan dan bantuan daripada rakyat supaya dapat merealisasikan bersama projek-projek kerajaan.
Kewujudan bidang agama di peringkat sekolah kebangsaan juga merupakan satu petanda yang jelas bahawa pendidikan yang menyeluruh mulai dititikberatkan. Maka di sinilah mungkin salah satu elemen yang ingin dibangunkan secara serius oleh kerajaan bagi melahirkan modal insan yang bukan sekadar mampu bersaing dalam dunia professional malah juga dalam bidang sahsiah dan peribadi. Keyakinan yang ditambah dengan keprihatinan kerajaan membantuk wacana-wacana yang berunsurkan Islam bagi membuka mata bahawa kerajaan ingin menunjukkan bahawa sebuah bentuk model negara Islam yang progresif harus dibentuk untuk masa depan umnat Islam.
Baru ini juga istilah Ulul Albab disebut oleh Perdana Menteri yang mana keperluan masyarakat melihat semula gagasan-gagasan yang Islamik menjadi tunjang kepada pemikiran hari ini. Tapi apakah maksud Ulul Albab dan peranannya yang dimaksudkan oleh pemimpin negara kita?.
Umumnya Ulul Albab yang difahami penulis adalah individu atau golongan yang menggunakan potensi akal dan pemikiran ke arah meningkatkan kemampuan diri dan sahsiah, berpengetahuan, mendapat hikmah dan sentiasa mengkaji dan mengambil iktibar daripada ciptaan Allah Taala. Perkataan Ulul Albab disebutkan dalam Surah Al-Baqarah ayat 269.
Dalam memperkatakan tentang Ulul Albab berdasarkan ayat tersebut, perkara yang menjadi inti adalah hikmah iaitu salah satu aspek yang mendalam dan berkait rapat dengan istilah Ulul Albab ini. Hikmah berasal daripada perkataan hakama yang mempunyai pecahan kata dari segi ilmu marfologinya. Secara amnya ia melahirkan dua makna yang sama penting saling mempunyai perkaitan antara satu smaa lain. Iaitu yang pertama, konotasi yang berkaitan dengan hukum-hakam atau undang-undang. Kedua yang berkaitan dengan keilmuan dan pemikiran.
Kaitan yang pertama merujuk kepada hal yang berkaitan undang dan hukum-hakam. Disebut didalam al-Quran, lafaz-lafaz ini digunakan merujuk kepada peraturan, ketetapan hukum dan keadilan. Ia disebutkan dalam Surah AnNisa’:58, Al-Maidah: 95, Al-Maidah 50, An-Nisa’: 30, 60 dan sebagainya.
Secara tidak lansung ia berkait dengan perkataan hikmah iaitu yang merujuk kepada keadilan. Sesuatu keadilan hanya boleh didapati setelah pertimbangan yang wajar dan munasabah dilakukan ke atas satu perkara.
Yang kedua, kaitan antara ulul albab dengan hikmah lebih jelas dalam konotasi ini, iaitu kebijaksanaan. Hikmah ditakrifkan Raghib Al-Asfahani sebagai mencapai kebenaran dengan ilmu dan akal fikiran.(Isobatul haq bililmi wal aql) - (Mu’jam Mufradat Alfaz Al-Quran,Darul Qalam). Takrif lain menyatakan hikmah adalah pengetahuan tentang Al-Quran, nasikh dan mansukh, ayat-ayat muhkam dan ayat mutasyabih. Pendapat ini sama dengan pendapat Ibnu Zaid. Takrif lain juga menyebutkan hikmah adalah nubuwah atau kenabian iaitu perkara khusus kepada para rasul Ulul Azmi dan nabi-nabi a.s.
Namun dalam konteks pemikiran yang ingin diketengahkan oleh pemimpin negara tentang Ulul Albab yang dilahirkan adalah generasi berkemampuan, berjatidiri, berilmu dan bersahsiah tinggi menghadapi arus kemodenan yang lebih mencabar di masa akan datang.
Sebagai negara Islam yang progresif banyak keperluan yang harus diisi untuk mencapai visi dan misi negara iaiatu wawasan 2020. selain memperkuatkan fizikal negara dari segi kemapanan ekonomi, kemantapan politk, keseimbangan sosial dan pendidikan, elemen-elemen lain juga ditekanakan seperti sains dan teknologi.
Bagi sebuah negara Islam yang juga sentiasa melihat Islam agama yang memberikan ruang untuk maju dan sentiasa menjadi model kepada negara-negara Islam yang lain sudah tentu dengan menyarankan kepada satu konsep atau idea akan dapat membuka lagi horizon keupayaan berdasarkan matlamat yang ingin dicapai. Bagi Malaysia, tidak ada masalah untuk sebuah negara Islam untuk maju dan bersaing dengan negara-negara maju yang lain jika kemahuan itu dapat diterjemah dan diusahakan dengan baik.
Ini merujuk kepada kemampuan generasi Islam yang awal memupuk ruh cintakan ilmu pengetahuan sehingga mampu melahirkan cendiakawan-cendiakawan yang merintis sains dan teknologi hari ini. Ilmu merupakan asas dan kekuatanm bagi Ulul Albab kerana hikmah hanya didapati oleh individu dan golongan yang berilmu dan mengamalkan ilmu pengetahuannya. Generasi yang mencintai ilmu akan sentiasa mencari dan mengali khazanah alam dengan kemampuan ilmu yang ada.
Umat Islam pada satu ketika dahulu mencapai kemuncak kegemilangannya apabila seluruh dunia telah melihat dan berkiblatkan umat Islam ketika itu untuk mempelajari dan mendalami pelbagai displin. Hal ini dikenang hingga ke hari ini sebagai sebuah tamadun yang penting dan memberi banyak sumbangan dalam dunia moden. Malah penemuan-penemuan cendiakawan Islam yang dahulu masih lagi dikaji dan diteliti mengikut keperluan semasa.
Daripada sini mungkin Perdana Menteri melihat bahawa masyarakat harus didekatkan dengan sejarah dan tamadun yang pernah dibina oleh umat Islam suatu ketika dahulu. Dengan harapan bahawa umat Islam mampu kembali ke zaman kegemilangan mereka dengan beberapa syarat yang diperlukan. Seolah Ulul Albab menyedarkan kita tentang pemikir-pemikir muslim yang hebat satu ketika dahulu namun hari ini tidak lagi kelihatan pewaris dan penyambung usaha itu.
Memang kita sebagai umat Islam tidak seharusnya bergantung dan bermegah dengan kejayaan nostalgik umat Islam yang terdahulu, tapi yang menjadi harapan adalah cuba mengambil iktibar atas kemunduran dan kelemahan kita hari ini dan mengubah keadaan hari ini. Tentunya ia memerlukan usaha yang gigih untuk kembali seperti zaman keemasan dahulu.
Ulul Albab menyarankan gagasan supaya minda dan kesedaran muslim dianjakkan paradiqmanya . Mereka mempunyai keberanian dan semangat untuk menyelami pelbagai disiplin ilmu pengetahuan dan berusaha mengembali tamadun Islam yang ditinggalkan sejak berkurun lama.
Melihat kepada suasana global akhir-akhir ini yang memaparkan imej umat Islam diperkatakan dengan pelbagai tohmahan yang dikaitkan dengan terorisme, golongan yang melampau dan fanatik dan cuba menganggu keamanan dunia. Negara Iraq iaitu salah sebuah negara umat Islam yang rebah setelah mengalami peperangan dan kemusnahan, yang mana memerlukan masa dan pelbagai bentuk sokongan untuk kembali aman dan harmoni. Begitu juga dilema Palestin, yang terus menerus menghantui media massa dan menjadi isu dunia. Negara-negara Islam yang lain seperti Sudan, Afganistan masing-masing masih dalam kepompong pertelingkahan dan survivalitinya. Negara-negara Arab dalam kelekaaan kekayaaan yang mereka miliki masih tidak dapat melihat keutamaan untuk membangunkan semula tamadun dan perpaduan yang menjadi asas kepada kekuatan fizikal.
Umat Islam sendiri yang tertindas seperti di selatan Thailand dan Indonesia masih menemui jalan buntu. Suasana-suasana ini yang harus diperbaiki dengan kehadiran gagasan baru dan serius untuk mengembalikan umat Islam ke tempatnya yang sepatutnya. Seperti yang diketahui bahawa tidak ada yang mampu memperbaiki keadaan ini melainkan umat Islam sendiri.
Justeru usaha yang bersepadu dan berterusan seharusnya digembeling pada setiap lapisan masyarakat bermula daripada kesedaran individu, keluarga dan masyarakat. Usaha yang murni hanya akan menjadi retorik semata-mata sekiranya tidak ada sokongan dan keyakinan yang boleh diberikan.
Golongan muda merupakan generasi yang bakal menggantikan generasi pemimpin hari ini. Sudah tentu perancangan dan agenda yang ada hari ini dibuat melihat faedahnya untuk generasi akan datang. Tentulah jika hari Ulul Albab dibangkitkan kembali wacananya dan ia tidak dlahirkan dalam dua tiga tahun ini malah ia adalah untuk generasi akan datang yang mempunyai kapasiti, potensi dan ciri-ciri Ulul Albab yang unggul seperti yang diharapkan.
Masa depan masih terbuka dan mempunyai seribu satu perjuangan lain yang masih belum selesai. Golongan Ulul Albab inilah yang akan menjadi penyambung kepada usaha hari ini. Maka golongan muda perlu memainkan pernanan dan memberikan waktu untuk membina diri sendiri untuk menjadi generasi yang bakal memimpin zaman yang lebih mencabar.
Ulul Albab seperti kita insafi bukan hanya golongan yang dapat menguasai ilmu zaman dan kemajuan tetapi mempunyai rohani yang seimbang dan kekuatan yang berbeza bagi menangani cabaran zaman. Dia harus mencipta karyanya untuk sejarah yang bakal meninggalkan makna selama-lamanya.
Maka kesedaran cintakan ilmu dan penghayatan kepada nilai-nilai sejagat harus diterapkan terutama golongan muda supaya dapat menghayati inti pemikiran Ulul Albab. Setiap individu perlu merasai bahawa perubahan memerlukan usaha dan keazaman bagi mencapai matlamat yang dicita. Begitu juga dengan Ulul Albab seperti yang disebut dan diwar-warkan akan memberikan inspirasi kepada generasi muda untuk berdaya saing dan berkesedaran untuk mencapai wawasan 2020 yang dihajati. Perubahan tidak akan berlaku secara mendadak namun setiap perubahan memerlukan pengorbanan yang gigih jika ingin mencapai satu matlamat yang pasti.
Tuesday, January 09, 2007
Setelah Saddam, Oknum Lain Yang Aktif
Hukuman terhadap Saddam Husein telah dijalankan bersaksikan dunia yang dilanda pelbagai persoalan dan teka-teki. Nama pemimpin yang pernah memerintah Iraq selama 24 tahun itu dipadamkan dan ia ternyata berhasil usaha Bush memerangi keganasan dalam kempennya beberapa tahun lalu.
Ramai yang bergembira, berpuas hati atas kematian Saddan Husein dan tidak kurang hebat juga mereka yang mengecam, membantah, bersedih dan berkabung menitiskan air mata kerananya.
Meskipun banyak pihak menyatakan kematian pemimpin ini bukanlah satu penyelesaian kepada semua tragedi di Iraq, tapi ia adalah pencetus tragedi yang lain lebih kompleks lagi. Antaranya perang saudara di Iraq yang kini berada dalam keadaan buntu.
Banyak perkara yang wujud di tengah-tengah kekacauan ini dalam keadaan dunia begitu bergelut denganm bencana alam, tsunami, rebut taufan, kecairan ais, kenaikan suhu dan sebagainya. Politik antarabangsa berada dalam keadaan sukar seperti yang berlaku di Selatan Thailand, selain daripada isu Palestin.
Muslihat yang terbit daripada keampuhan pelan tindakan Amerika Syarikat beberapa tahun lalu telah mampu dinilai kejayaannya dalam mewujudkan tekanan terhadap negara-negara tertentu yang mempunyai pertentangan pendapat. Jurang ini dapat dilangsaikan dengan menekankan beberapa pendekatan yang popular.
Presiden Bush mungkin boleh senyum dengan kemenangannya berhadapan dengan musuhnya yang telah tewas. Manakala sekutu-sekutunya pula lebih selesa lagi sambil bertepuk tangan setelah apa yang baharu saja berlaku. Apatah lagi negara emas hitam sudah berada di dalam pengaruh mereka.
Inilah permulaan tirai 2007, tahun baharu di ketika umat Islam merayakan Hari Raya Aidil Adha, Amerika mampu menunjukkan kepada dunia bahawa Saddam Husein adalah korban yang besar yang telah diadakan sepanjang zaman moden bagi membuktikan oknum-oknum teroris menemui jalan mati kini.
Tahun baharu yang bermula dengan tidak tenang seperti beberapa tahun lalu telah menunjukkan keadaan yang bakal berlaku mungkin lebih kronik lagi. Peta politik Iraq dijangka akan terus bergolak dalam perang saudara pauk Sunni-Syiah yang seolah-olah mencari hak yang belum pasti.
Walaupun di ketika Amerika lansung tidak ada sumbangan menyelesaikan perbalahan itu namun inilah realiti yang ingin dilihat bahawa satu perbalahan sedang berlaku di antara dua puak dalam sebuah negara tertentu tidak akan ditenteramkan oleh pihak ‘musuh dalam selimut’ ini. Tugas Amerika untuk menwujudkan keamanan di Iraq seolah hanya dengan membekalkan tentera-tentera untuk menhapuskan saki-baki penentang yang kononnya satu usaha yang dijalankan atas nama demokrasi.
Dalam hal ini Amerika menggunakan demokrasi dan kuasa besarnya secara mutlak untuk menyelesaikan masalah namun begitu bukan sebenarnya bertujuan murni tapi mempunyai konspirasi dan motif yang terselindung.
Oleh yang demikian tidak ada lansung sebab untuk Amerika untuk masuk campur dan cuba meredakan ketegangan di Iraq. Oleh itu Bush meminta pemimpin Muslim cuba menyelesaikan maslaah ini. Pembabitan ini dilihat satu kerjasama yang positif namun tetap Amerika mempunyai tujuan tertentu yang sukar untuk ditafsir.
Mungkinkah juga ini menunjukkan bahawa musuh dalam selimut itu akan cuba menangani persoalan lain jauh penting di ketika ini iaitu salah satu oknum yang sangat subur, aktif dan menyengat di masa ini.
Di mana peranan Amerika dalam isu nuklear Iran, ia dilihat apabila Amerika yang mula-mula menganjurkan bahawa nuklear di Iran sepatutnya dihapuskan. Ia tidak semudah itu pe rlu ada beberpa rasional.
Namun rasional itu tidak lebih daripada omong-omong kosong dan mitos yang direka. Ini juga lanjutan pelan realiti terbesar Amerika yang ingin dipahat di dinding sejarah dunia. Massa tidak mudah lupa bahawa Amerika berjaya mencerobohi Afganistan dan Iraq setelah dengan penuh keyakinan ai bagi menangkap penganas-penganas yang bertaburan di atas dua muka bumi negara itu. Tidak jadi hal sebenarnya, tapi Amerika mempunyai tanggapan yang terlalu jelas kepincangannya dalam menyelesaikan agenda anti-keganasannya itu. Hal ini mendapat perhatian pelbagai pihak dan Bush sentiasa mempertahankan pendirian dan tindakannya.
Iraq ditinggalkan dalam keadaan yang penuh tragik dan dilema. Tragik kerana kemusnahan dan kesan-kesan peperangan yang ditanggung oleh mereka tidak sesungguhnya dapat difahami oleh rakyat Iraq sendiri; sebab musabab Amerka memilih mereka berada dalam kancah. Bagi rakyat Iraq ia merupakan satu mimpi ngeri kerana kemusnahan yang paling besar adalah kehilangan nyawa yang bukan melibatkan seratus atau dua ratus nyawa. Bagi seorang pasitis, Iraq adalah satu drama yang berepisod panjang tapi terasa baru saja semalam berlakunya penjajahan yang paling tegar dalam sejarah.
Apatah lagi kemusnahan yang dihadapi ini seolah satu tsunami yang mengegarkan suasana dan mengubah wajah Iraq sekelip mata. Dan orang-orang lama sering mengaitkan peristiwa bencana dengan serangan garuda, tapi soalnya adakah pencerobohan Iraq ini kecil daripada satu sesi serangan garuda sedangkan ia dijalankan secara berterusan dan mempunyai lebih banyak lagi implikasi.
Persoalan yang paling ketara di Iraq adalah membina dan membangunkan negara. Pembinaan dan pemulihan semula ini tidak dapat lari bertolak daripada semua segi politik, ekonomi, sosial, pendidikan dan sebagainya. Walaupun Iraq telah beberapa kali mengalami peperangan dan beberpaa kali bangun setelah jatuh, ini tidka bermakna kebangkitan kali ini lebih mudah.
Cumanya masalah yang jelas adalah perang saudara yang berlaku di Iraq. Secara tidak lansung telah memanjangkan atau melengahkan proses pembinaan negara ini. Amerika sendiri sudah mengakui ketidakpandaiannya menyelesaikannya walaupun sudah beberapa tahun berhadapan dengan isu Iraq. Kerja lepas tangan sebeginilah contoh demokrasi Amerika yang ingin dizahirkan agaknya.
Amerika melihat horizon yang baru iaitu Iran. Iran yang mempunyai isu nuklearnya mempunyai beberapa perkara yang lebih jelas satu daripada meja yang membolehkan Amerika campurtangan. Di sini, Iran semacam satu oknum yang aktif dan mempunyai beberapa persepsi yang menarik untuk dilihat.
Iran bukan sekadar sebuah negara syiah di sisi umat Islam tetapi sebuah negara yang mempunyai pemimpin yang lanatang mengkritik Amerika dan Israel secara terbuka. Tidak pemimpin negara-negara di dunia ini selain Venezuala dan Iran mempunyai pendirian yang jelas dalam hal ini.
Iran yang pernah mengkritik Israel dan menyatakan bahawa holocaust adalah satu mitos dan terus mengkrtik Amerika, tentang sikap dan pendekatan Amerika menangani keganasan. Rupa-rupanya mungkin Amerika dapat melihat ruang yang ada untuk mengodam negara yang dipimpin oleh Ahmedi Najed itu.
Hari ini sekali taktik yang digunapakai dalam memulakan pencerobohan di Iraq perbezaannya Iraq sehingga ke hari ini tidak dibuktikan wujudnya senjata nuklear seperti yang didakwa ada. Adakah Amerika Syarikat sedang melihat prospektus di sebalik isu nuklear Iran?.
Seperti mana apa yang berlaku di Iraq seblum pencerobohan Amerika, Saddam Hussein dengan rasa berani mempertahankan negaranya dan akan menggunakan kekuatan ketenteraan menghalang kemaraan tentera Amerika. Namun apa yang berlaku, Amerika mempunyai strateginya yang tersendiri dan boleh dikatakan menyerang Iraq bagi merealisasikan tindakan anti keganasan adalah agenda besar Amerika. Maka dengan serius Amerika memberi tumpuan dan mempunyai keazaman untuk mengalahkan pendirian pemimpin Iraq yang degil itu. Dan mereka menang ketika itu namun dunia mulai menyedari bahawa perjuangan Bush hanyalah satu alas an semata-mata untuk melangsaikan kehendak politiknya.
Persoalan yang baru timbul adakah episod kejatuhan dan pencerobohan sebuah negara yang berdaulat akan berulang lagi. Akan berlakukah kemusnahan dan peperangan yang lebih tragis pada waktu yang terdekat ini. Bagaimana dengan Israel yang kelihatan seperti sebuah bom jangka yang sentiasa menunggu peranannya dimainkan.
Persoalan-perosalan yang timbul ini sentiasa menambahkan keresahan bagi seorang yang mencintai keamanan global. Kita telah berhadapan keadaan penjajahan dan peperangan yang tidak memberikan apa-apa faedah melainkan pengalaman-pengalaman ngeri dan duka. Manakala di segi yang lain umat yang dahulu dikatakan satu itu sudah tiada pada hari ini. Di manakah mereka dan apakah kelemahan-kelemahan mereka yang menyebabkan mereka terus ketinggalan dan tidak mempu berdiri dengan megahnya.
Tentunya dunia memerlukan satu kuasa perubah dan penggerak bagi menyedarkan betapa kekacauan dan kemusnahan hari ini tidak hanya memberi kesan buruk malah mengulangi kesilapan sejarah yang sepatutnya dihindari sejauh-jauhnya. Benarkah sejarah sudah benar-benar mempengaruhi minda kita?.
Hukuman terhadap Saddam Husein telah dijalankan bersaksikan dunia yang dilanda pelbagai persoalan dan teka-teki. Nama pemimpin yang pernah memerintah Iraq selama 24 tahun itu dipadamkan dan ia ternyata berhasil usaha Bush memerangi keganasan dalam kempennya beberapa tahun lalu.
Ramai yang bergembira, berpuas hati atas kematian Saddan Husein dan tidak kurang hebat juga mereka yang mengecam, membantah, bersedih dan berkabung menitiskan air mata kerananya.
Meskipun banyak pihak menyatakan kematian pemimpin ini bukanlah satu penyelesaian kepada semua tragedi di Iraq, tapi ia adalah pencetus tragedi yang lain lebih kompleks lagi. Antaranya perang saudara di Iraq yang kini berada dalam keadaan buntu.
Banyak perkara yang wujud di tengah-tengah kekacauan ini dalam keadaan dunia begitu bergelut denganm bencana alam, tsunami, rebut taufan, kecairan ais, kenaikan suhu dan sebagainya. Politik antarabangsa berada dalam keadaan sukar seperti yang berlaku di Selatan Thailand, selain daripada isu Palestin.
Muslihat yang terbit daripada keampuhan pelan tindakan Amerika Syarikat beberapa tahun lalu telah mampu dinilai kejayaannya dalam mewujudkan tekanan terhadap negara-negara tertentu yang mempunyai pertentangan pendapat. Jurang ini dapat dilangsaikan dengan menekankan beberapa pendekatan yang popular.
Presiden Bush mungkin boleh senyum dengan kemenangannya berhadapan dengan musuhnya yang telah tewas. Manakala sekutu-sekutunya pula lebih selesa lagi sambil bertepuk tangan setelah apa yang baharu saja berlaku. Apatah lagi negara emas hitam sudah berada di dalam pengaruh mereka.
Inilah permulaan tirai 2007, tahun baharu di ketika umat Islam merayakan Hari Raya Aidil Adha, Amerika mampu menunjukkan kepada dunia bahawa Saddam Husein adalah korban yang besar yang telah diadakan sepanjang zaman moden bagi membuktikan oknum-oknum teroris menemui jalan mati kini.
Tahun baharu yang bermula dengan tidak tenang seperti beberapa tahun lalu telah menunjukkan keadaan yang bakal berlaku mungkin lebih kronik lagi. Peta politik Iraq dijangka akan terus bergolak dalam perang saudara pauk Sunni-Syiah yang seolah-olah mencari hak yang belum pasti.
Walaupun di ketika Amerika lansung tidak ada sumbangan menyelesaikan perbalahan itu namun inilah realiti yang ingin dilihat bahawa satu perbalahan sedang berlaku di antara dua puak dalam sebuah negara tertentu tidak akan ditenteramkan oleh pihak ‘musuh dalam selimut’ ini. Tugas Amerika untuk menwujudkan keamanan di Iraq seolah hanya dengan membekalkan tentera-tentera untuk menhapuskan saki-baki penentang yang kononnya satu usaha yang dijalankan atas nama demokrasi.
Dalam hal ini Amerika menggunakan demokrasi dan kuasa besarnya secara mutlak untuk menyelesaikan masalah namun begitu bukan sebenarnya bertujuan murni tapi mempunyai konspirasi dan motif yang terselindung.
Oleh yang demikian tidak ada lansung sebab untuk Amerika untuk masuk campur dan cuba meredakan ketegangan di Iraq. Oleh itu Bush meminta pemimpin Muslim cuba menyelesaikan maslaah ini. Pembabitan ini dilihat satu kerjasama yang positif namun tetap Amerika mempunyai tujuan tertentu yang sukar untuk ditafsir.
Mungkinkah juga ini menunjukkan bahawa musuh dalam selimut itu akan cuba menangani persoalan lain jauh penting di ketika ini iaitu salah satu oknum yang sangat subur, aktif dan menyengat di masa ini.
Di mana peranan Amerika dalam isu nuklear Iran, ia dilihat apabila Amerika yang mula-mula menganjurkan bahawa nuklear di Iran sepatutnya dihapuskan. Ia tidak semudah itu pe rlu ada beberpa rasional.
Namun rasional itu tidak lebih daripada omong-omong kosong dan mitos yang direka. Ini juga lanjutan pelan realiti terbesar Amerika yang ingin dipahat di dinding sejarah dunia. Massa tidak mudah lupa bahawa Amerika berjaya mencerobohi Afganistan dan Iraq setelah dengan penuh keyakinan ai bagi menangkap penganas-penganas yang bertaburan di atas dua muka bumi negara itu. Tidak jadi hal sebenarnya, tapi Amerika mempunyai tanggapan yang terlalu jelas kepincangannya dalam menyelesaikan agenda anti-keganasannya itu. Hal ini mendapat perhatian pelbagai pihak dan Bush sentiasa mempertahankan pendirian dan tindakannya.
Iraq ditinggalkan dalam keadaan yang penuh tragik dan dilema. Tragik kerana kemusnahan dan kesan-kesan peperangan yang ditanggung oleh mereka tidak sesungguhnya dapat difahami oleh rakyat Iraq sendiri; sebab musabab Amerka memilih mereka berada dalam kancah. Bagi rakyat Iraq ia merupakan satu mimpi ngeri kerana kemusnahan yang paling besar adalah kehilangan nyawa yang bukan melibatkan seratus atau dua ratus nyawa. Bagi seorang pasitis, Iraq adalah satu drama yang berepisod panjang tapi terasa baru saja semalam berlakunya penjajahan yang paling tegar dalam sejarah.
Apatah lagi kemusnahan yang dihadapi ini seolah satu tsunami yang mengegarkan suasana dan mengubah wajah Iraq sekelip mata. Dan orang-orang lama sering mengaitkan peristiwa bencana dengan serangan garuda, tapi soalnya adakah pencerobohan Iraq ini kecil daripada satu sesi serangan garuda sedangkan ia dijalankan secara berterusan dan mempunyai lebih banyak lagi implikasi.
Persoalan yang paling ketara di Iraq adalah membina dan membangunkan negara. Pembinaan dan pemulihan semula ini tidak dapat lari bertolak daripada semua segi politik, ekonomi, sosial, pendidikan dan sebagainya. Walaupun Iraq telah beberapa kali mengalami peperangan dan beberpaa kali bangun setelah jatuh, ini tidka bermakna kebangkitan kali ini lebih mudah.
Cumanya masalah yang jelas adalah perang saudara yang berlaku di Iraq. Secara tidak lansung telah memanjangkan atau melengahkan proses pembinaan negara ini. Amerika sendiri sudah mengakui ketidakpandaiannya menyelesaikannya walaupun sudah beberapa tahun berhadapan dengan isu Iraq. Kerja lepas tangan sebeginilah contoh demokrasi Amerika yang ingin dizahirkan agaknya.
Amerika melihat horizon yang baru iaitu Iran. Iran yang mempunyai isu nuklearnya mempunyai beberapa perkara yang lebih jelas satu daripada meja yang membolehkan Amerika campurtangan. Di sini, Iran semacam satu oknum yang aktif dan mempunyai beberapa persepsi yang menarik untuk dilihat.
Iran bukan sekadar sebuah negara syiah di sisi umat Islam tetapi sebuah negara yang mempunyai pemimpin yang lanatang mengkritik Amerika dan Israel secara terbuka. Tidak pemimpin negara-negara di dunia ini selain Venezuala dan Iran mempunyai pendirian yang jelas dalam hal ini.
Iran yang pernah mengkritik Israel dan menyatakan bahawa holocaust adalah satu mitos dan terus mengkrtik Amerika, tentang sikap dan pendekatan Amerika menangani keganasan. Rupa-rupanya mungkin Amerika dapat melihat ruang yang ada untuk mengodam negara yang dipimpin oleh Ahmedi Najed itu.
Hari ini sekali taktik yang digunapakai dalam memulakan pencerobohan di Iraq perbezaannya Iraq sehingga ke hari ini tidak dibuktikan wujudnya senjata nuklear seperti yang didakwa ada. Adakah Amerika Syarikat sedang melihat prospektus di sebalik isu nuklear Iran?.
Seperti mana apa yang berlaku di Iraq seblum pencerobohan Amerika, Saddam Hussein dengan rasa berani mempertahankan negaranya dan akan menggunakan kekuatan ketenteraan menghalang kemaraan tentera Amerika. Namun apa yang berlaku, Amerika mempunyai strateginya yang tersendiri dan boleh dikatakan menyerang Iraq bagi merealisasikan tindakan anti keganasan adalah agenda besar Amerika. Maka dengan serius Amerika memberi tumpuan dan mempunyai keazaman untuk mengalahkan pendirian pemimpin Iraq yang degil itu. Dan mereka menang ketika itu namun dunia mulai menyedari bahawa perjuangan Bush hanyalah satu alas an semata-mata untuk melangsaikan kehendak politiknya.
Persoalan yang baru timbul adakah episod kejatuhan dan pencerobohan sebuah negara yang berdaulat akan berulang lagi. Akan berlakukah kemusnahan dan peperangan yang lebih tragis pada waktu yang terdekat ini. Bagaimana dengan Israel yang kelihatan seperti sebuah bom jangka yang sentiasa menunggu peranannya dimainkan.
Persoalan-perosalan yang timbul ini sentiasa menambahkan keresahan bagi seorang yang mencintai keamanan global. Kita telah berhadapan keadaan penjajahan dan peperangan yang tidak memberikan apa-apa faedah melainkan pengalaman-pengalaman ngeri dan duka. Manakala di segi yang lain umat yang dahulu dikatakan satu itu sudah tiada pada hari ini. Di manakah mereka dan apakah kelemahan-kelemahan mereka yang menyebabkan mereka terus ketinggalan dan tidak mempu berdiri dengan megahnya.
Tentunya dunia memerlukan satu kuasa perubah dan penggerak bagi menyedarkan betapa kekacauan dan kemusnahan hari ini tidak hanya memberi kesan buruk malah mengulangi kesilapan sejarah yang sepatutnya dihindari sejauh-jauhnya. Benarkah sejarah sudah benar-benar mempengaruhi minda kita?.
Subscribe to:
Posts (Atom)
